Á¦ 1 Æí ±×¸®½ºµµÀÇ ìÑÌ«
¥°. ±âµ¶·ÐÀÇ ¿ª»ç
A. Àΰ£·Ð°ú ±âµ¶·ÐÀÇ °ü°è
Àΰ£·Ð°ú ±âµ¶·Ð »çÀÌ¿¡´Â ¹ÐÁ¢ÇÑ °ü°è°¡ ÀÖ´Ù. Àΰ£·Ð¿¡¼± Çϳª´ÔÀÇ Çü»ó´ë·Î âÁ¶µÈ Àΰ£ÀÌ ¹üÁË¿Í Å¸¶ôÀ¸·Î ÀÎÇØ º»·¡ °¡Áö°í ÀÖ´ø °Å·è¼º°ú ÀÇ¿Í ÀÚÀ¯, ÂüµÈ ÀμºÀ» ÀÒ¾î¹ö·Á, õ»çµµ ¾î¶² »ç¶÷µµ ±¸¿øÇÒ ¼ö ¾ø´Â »óÅ¿¡ ´ëÇØ ³íÇÏ¿´´Ù. Àΰ£·Ð¿¡¼± Çϳª´Ô°ú Àΰ£ »çÀÌÀÇ À±¸®Àû °Å¸®, °ð »ç¶÷ÀÇ Å¸¶ôÀ¸·Î Çϳª´Ô²² À̸¦ ¼ö ¾ø´Â °Å¸®¸¦ °Á¶Çϰí ÀÖ´Ù.
±×·±µ¥ ÀÌ·± Àΰ£°ú Çϳª´Ô »çÀÌÀÇ °£°ÝÀ» Á¦°ÅÇϽô °´°üÀû »ç¿ªÀ» ±×¸®½ºµµ·Ð¿¡¼ ¹è¿ì°Ô µÈ´Ù.
±×¸®½ºµµ°¡ Çϳª´Ô ¾È¿¡ ÀÖ´Â À²¹ýÀÇ Á¶°ÇµéÀ» ¸¸Á·½ÃÅ´À¸·Î Çϳª´Ô°ú »ç¶÷ »çÀÌÀÇ °£°Ý°ú À庮À» Á¦ÇÏ°í »ç¶÷°ú Çϳª´Ô »çÀÌÀÇ È¸ñ°ú ±³Á¦¸¦ ȸº¹½ÃÄÑ »ç¶÷ÀÌ Çϳª´Ô »çÀÌÀÇ È¸ñ°ú ±³Á¦¸¦ ȸº¹½ÃÄÑ »ç¶÷ÀÌ Çϳª´Ô²² ³ª°¡°í Çϳª´ÔÀÌ »ç¶÷¿¡°Ô ¿À½ÉÀ» º¸¿©ÁØ´Ù.
B. Á¾±³ °³Çõ ÀÌÀüÀÇ ±âµ¶·Ð
1. Ä®Äɵ· ȸÀDZîÁö
ÃÊ´ë ±³È¸ ¹®Çå¿¡¼± ±×¸®½ºµµ´Â ½Å¼º°ú ÀμºÀ» ´Ù °¡Áö½Å ºÐÀ¸·Î, ±×¸®°í ¹«ÁËÇÑ ºÐÀ¸·Î, ¿¹¹èÀÇ ´ë»óÀÌ µÇ½Ã´Â ºÐÀ¸·Î ³ªÅ¸³ª ÀÖ´Ù. ±×·¯³ª ±×¸®½ºµµ°¡ »ç¶÷À̽øç Çϳª´ÔÀ̽öó´Â °³³ä¿¡ ¸¹Àº ³í¶õ°ú À̷еéÀÌ Á¦±âµÇ¾ú´Ù.
¿¡ºñ¿ÂÆÄ(Ebionites)
À¯ÀϽÅÁÖÀǸ¦ ÁÖÀåŰ À§ÇØ ±×¸®½ºµµÀÇ ½Å¼ºÀ» ºÎÀÎÇß´Ù. ±×¸®½ºµµ´Â ´Ü¼øÇÑ »ç¶÷À¸·Î ¿ä¼Á°ú ¸¶¸®¾ÆÀÇ ¾ÆµéÀÌ¿ä, ±×¸®½ºµµ´Â ¼ö¼¼ ½Ã ¸Þ½Ã¾Æ·Î ÀÚ°ÝÀ» ¾ò¾ú´Ù°í »ý°¢Çß´Ù.
¾Ë·Î±âÆÄ(Alogi)
¿äÇÑÀÇ Logos·ÐÀÌ ½Å¾àÀÇ ³ª¸ÓÁö ºÎºÐ°ú ¹èôµÈ´Ù°í ¿äÇѺ¹À½À» ¹è°ÝÇÏ°í ¿¹¼ö´ÔÀ» ´Ü¼øÇÑ Àΰ£À¸·Î º¸¾Ò´Ù. ¿¹¼ö´Ô ¼ö¼¼ ½Ã ±×¸®½ºµµ°¡ ±×¿¡°Ô °¸²ÇÏ¿© ÃÊÀÚ¿¬Àû ´É·ÂÀÌ ºÎ¿©µÈ °ÍÀ¸·Î º¸¾Ò´Ù.
µ¿·ÂÀû ÀϽŷÐÀÚ(Dynamic Monarchians)
´ëÇ¥Àû Àι°·Î´Â SamosataÀÇ PaulÀ̸ç, ÀÌ´Â ¿¹¼ö¿Í Logos¸¦ ±¸º°ÇÏ¿´´Ù. ¿¹¼ö´Â ¸¶¸®¾Æ¿¡°Ô¼ ÅÂ¾î³ ¿ì¸®¿Í ²À °°Àº »ç¶÷ÀÌ¿ä, Logos´Â ¿¹¼ö´Ô ¼ö¼¼ ½Ã ºñÀΰÝÀû ½Å¼ºÀ¸·Î Logos°¡ ÁÖ¾îÁ³´Ù°í º¸¾Ò´Ù.
±×³ë½Ã½ºÆÄ(Gnostics)
À̵éÀº Çϳª´ÔÀÌ »ç¶÷ÀÌ µÇ½Å ¼ºÀ°½ÅÀ» ºÎÁ¤Çß´Ù. ±×¸®½ºµµ´Â ¼ººÎ¿Í µ¿ÁúÀÎ ¼º·ÂÀ¸·Î ÀÎÁ¤Çß´Ù. ¼º·ÉÀÌ ¼¼·Ê ¹ÞÀ» ¶§ Àΰ£ ¿¹¼ö²² °¸²Çß´Ù°¡ ¿¹¼ö´ÔÀÌ ½ÊÀÚ°¡¿¡ ¸ø ¹ÚÈ÷±â Àü ±×¿¡°Ô¼ ¶°³ª°¬´Ù°í º¸¾Ò´Ù.
Çü»óÀû ÀϽŷÐÀÚµé(Modalistic Mornarchians)
±×¸®½ºµµÀÇ ÀμºÀ» ºÎÀÎÇÏ¿´´Ù. ±×¸®½ºµµ´Â ´Ù¸¸ ÇÑ ºÐ Çϳª´ÔÀÇ ¾î¶² ´Ù¸¥ Çüü·Î º¸¾Ò´Ù.
¾Æ¸®¾ÈÁÖÀÇ(Arianism)
¾Ë·º»êµå¸®¾ÆÀÇ ±³ºÎµéÀº ±×¸®½ºµµÀÇ ½Å¼ºÀ» ¼ººÎ¿¡ Áß¼ÓµÈ °ÍÀ¸·Î º¸¾Ò°í, Tertullian°ú Origenµµ Á¾¼Ó¼³À» ÁÖÀåÇÏ¿´°í, ¿©±â¿¡¼ ¾Æ¸®¾ÈÁÖÀǰ¡ ³ª¿À°Ô µÈ´Ù. Arian ÁÖÀÇÀÚµéÀº ±×¸®½ºµµ°¡ ½ÅÀû ìµàõ(divine reason)°ú ´Ù¸¥ ºÐÀ¸·Î, ±×¸®½ºµµ´Â ´ÜÁö ÇÇÁ¶¹° ÁßÀÇ Ã¹Â°µÈ ºÐÀ¸·Î Çϳª´ÔÀÌ ¾Æ´ÏÁö¸¸ »ç¶÷º¸´Ù ³ôÀº ºÐÀ¸·Î ÁÖÀåÇÏ¿´´Ù.
¾ÆÆú¸®³ª¸®½º(Apollinaris)
»ç¶÷¿¡°Ô ¿µ․È¥․À°ÀÌ Àִµ¥ ±×¸®½ºµµ´Â Logos․È¥․À°À¸·Î µÈ ºÐÀÌ¶ó º¸¾Ò´Ù. ±×¸®ÇÏ¿© ±×´Â ±×¸®½ºµµÀÇ ÀμºÀ» ºÎÀÎÇÏ°Ô µÇ¾î 381³â ÄܽºÅºÆ¼³ëÇà ȸÀÇ¿¡¼ Á¤Á˵Ǿú´Ù.
µ¥¿Àµå·¹(Theodore of Mopsuetia)¿Í Nestorius
±×¸®½ºµµÀÇ ÀμºÀ» °Á¶ÇÏ¿´°í ±×¸®½ºµµÀÇ ½Å¼ºÀ» ¾àȽÃÄ×´Ù.
۸±(Cyril of Alexandria)
±×¸®½ºµµ ¾È¿¡ ÀÖ´Â ÀΰÝÀÇ ´ÜÀϼºÀ» °Á¶ÇÏ¿© ½Å¼ºÀÌ Àμº¿¡ Èí¼öµÈ °ÍÀ¸·Î º¸¾Ò´Ù.
´ÏÄÉ¾Æ ÃÑȸÀÇ(Nicea)
325³â¿¡ ¼ÒÁýµÇ¾î ÁÖ·Î Arius°¡ ÁÖÀåÇÑ ±×¸®½ºµµ°¡ ½ÅÀÌ ¾Æ´Ï¶ó´Â ÁÖÀå¿¡ ´ëÇÑ ³íÀÇÇÏ¿© ArianismÀ» Á¤ÁËÇÏ°í ±×¸®½ºµµ´Â Çϳª´Ô°ú µ¿Áú(È£¸ð½Ã¿À½º)À̶ó°í °á·Ð³»¸°´Ù.
Ä®Äɵ· ȸÀÇ(Chalcedon)
451³â¿¡ ¸ðÀÎ Chalcedon 4Â÷ ÃÑȸ¿¡¼ ±×¸®½ºµµ´Â Çϳª´Ô°ú µ¿Áú, µ¿ÀÏÀÎ Çϳª´ÔÀ̽øç, ¿ÏÀüÇÑ »ç¶÷À¸·Î ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡ ÀÖ´Â ìéìÑÌ« ì£àóÀ» È®ÀÎÇÏ¿´´Ù.
2. Ä®Äɵ· ȸÀÇ ÀÌÈÄ
Ä®Äɵ· ȸÀÇ ÀÌÈÄ¿¡µµ À¯Æ¼Äɽº(Eutyches)°¡ ÁÖÀåÇÑ ±×¸®½ºµµÀÇ ´Ü¼º·Ð(±×¸®½ºµµ´Â µÎ ¼ºÁú·Î ÀÌ·ç¾îÁ³À¸³ª µÎ ¼ºÁúÀÇ »óÅ·ΠÀÖ´Â °ÍÀÌ ¾Æ´Ï°í À¯ÀÏÇÑ ½Å¼º¸¸ÀÌ ÀÖ´Ù°í ÁÖÀå)°ú À¯Å±³ Àü½ÂÀ» Æ÷ÇÔÇÑ ìéãêÖå(Monotheism)ÀÌ ÁÖÀåµÇ¾úÀ¸³ª ´Ù Á¤Á˵Ǿú´Ù.
´Ù¸Þ¼½ÀÇ ¿äÇÑ(John of Damascus)
±×´Â ½ÅÀû ¼ºÁúÀÌ ÀÎÀû ¼ºÁú¿¡ Àü´ÞµÈ´Ù°í º¸¾Ò´Ù. ±×¸®½ºµµ ¾È¿¡ ÀÖ´Â µÎ àõ, ìÑàõ°ú ãêá¡»çÀÌ¿¡´Â Çù·ÂÀÌ ÀÖÀ¸¸ç, ÀÎÀûÀÎ ÀÇÁö´Â Ç×»ó ½ÅÀû ÀÇÁö¿¡ ¿¹¼ÓµÇÁö¸¸ ÇÑ ÀΰÝÀÌ °¢ ¼ºÀ¸·Î ÇൿÇϰí ÀÇÁöÇÑ´Ù°í º¸¾Ò´Ù.
ÈÔ¸¯½º(Felix of Urgella)
±×¸®½ºµµ´Â ±×¸®½ºµµÀÇ ½Å¼ºÀ» ÁÖÀåÇÔ¿¡´Â º°¹®Á¦°¡ ¾ø¾úÁö¸¸ ±×¸®½ºµµ¸¦ ìÑàõÀ¸·Î º¼ ¶§ Çϳª´ÔÀÇ å×í·Î º¸¾Ò´Ù. ±×¸®ÇÏ¿© ±×ÀÇ ÇмºÀ» ¾çÀÚ¼³(Adaptionism)À̶ó Çϸç, ÀÌÀÇ Çм³Àº 794³â Èå¶ûÅ©Èĸ£Æ® ȸÀÇ¿¡¼ Á¤Á˵ȴÙ.
Áß¼¼
ÀÌ ¶§ ±×¸®½ºµµ·ÐÀº º°¹®Á¦°¡ µÇÁö ¾Ê¾Ò°í ¼ÓÁ˹°°ú ¹Ì»çÀÇ ±³¸®°¡ Áß¿ä½Ã µÇ¾ú´Ù.
C. Á¾±³ °³Çõ ÀÌÈÄÀÇ ±âµ¶·Ð
1. 19¼¼±â±îÁö
Á¾±³ °³ÇõÀº ±×¸®½ºµµÀÇ Àΰݿ¡ °üÇÑ ±³¸®¿¡ ÀüÇô º¯ÇõÀ» °¡Á®¿ÀÁö ¾Ê¾Ò´Ù. Á¾±³ °³Çõ Àڵ鵵 ±×¸®½ºµµ´Â 1 ÀÎ°Ý ¾È¿¡ ¿ÏÀüÇÑ ½Å¼º°ú ¿ÏÀüÇÑ ÀμºÀÌ ÀÖÀ½À» È®ÀÎÇÑ Ä®Äɵ· ȸÀÇÀÇ °áÁ¤À» ±×´ë·Î µû¶ú´Ù. ±×·±µ¥ 19¼¼±â ÀÌÈÄ ÀÌ·± °³ÇõÆÄµéÀÇ ÁÖÀå¿¡ Á¤¸éÀ¸·Îµµ ÀüÇÏ´Â ±âµ¶·ÐÀÌ Åº»ýÇϱ⠽ÃÀÛÇÑ´Ù.
2. 19¼¼±âÀÌÈÄ
½¶¶ó¿¡¸£¸¶Çã(Schleiermacher, 1768-1834)
±×´Â ±×¸®½ºµµ¸¦ ÀμºÀÌ ÀÌ»óÀû ¼öÁرîÁö ¿ÏÀüÇÏ°Ô µÈ »õ ÇÇÁ¶¹°·Î º»´Ù. ±×¸®½ºµµ´Â ¿ì¸®¿Í °°Àº »ç¶÷À¸·Î ²÷ÀÓ ¾ø´Â ãêàõ°úÀÇ ¿¬ÇÕ ÀǽÄÀ» °¡Áö°í ÀÖ¾úÀ¸¸ç ¹«ÁËÇÑ ¿ÏÀü¼ºÀÇ ¼º°ÝÀ¸·Î »ç¶÷ÀÇ ¿î¸íÀ» ½ÇÇöÇÑ ºÐÀÌ¶ó º¸¾Ò´Ù.
Hegel
±×¸®½ºµµ´Â ¼ºÀ°½ÅÇÔÀ¸·Î Çϳª´Ô°ú »ç¶÷ÀÌ ´ÜÀÏÈ µÈ ºÐÀÌ¶ó º»À¸·Î ¹ü½Å·ÐÀûÀÔÀå¿¡¼ ±×¸®½ºµµ¸¦ ¼³¸í ÇÑ´Ù.
ÄÉ³ëÆ½ÁÖÀÇ(Kenotic Teory : °âÇã¼³)
ºô 2:7¿¡ Àǰб׏®½ºµµ°¡ Çϳª´ÔÀ¸·Î »ç¶÷ µÇ½Å »ç½ÇÀ» °Á¶ - ±×¸®½ºµµ¸¦ ÇϳªÀÇ º¯ÈµÈ Çϳª´ÔÀ¸·Î º½À¸·Î ±×¸®½ºµµÀÇ ÀμºÀ» ¹«½ÃÇÏ°Ô µÇ¾ú´Ù. Gess °°Àº »ç¶÷ÀÌ ´ëÇ¥ÀÚ´Ù.
Ritschl(¸®Ãâ)
¼ºÀ°½Å, µ¿Á¤³à ź»ýÀ» ºÎÀÎÇÏ°í ±×¸®½ºµµ¸¦ ´Ü¼øÈ÷ ¿ì¸®¿Í °°Àº »ç¶÷À¸·Î º»´Ù. ±×¸®½ºµµÀÇ ±×¸®½ºµµ µÊÀº ±×ÀÇ »ç¿ª¿¡ ÀÇÇÑ °ÍÀ¸·Î ±×¸®½ºµµ´Â ±×ÀÇ ÇÑ ÀÏ·Î ½Å°ÝÀ» µ¹·Á¹Þ°Ô µÈ´Ù.